佛光寺也因
1937年6月梁思成先生
发现其为唐代遗构而举世闻名
(相关资料图)
期间梁思成和林徽因一对伉俪的故事
也为它增添了更多传奇色彩
如今
这里已经成为古建筑爱好者的朝圣之地
▲晋祠圣母殿在这次行程中 我们沿着先贤们的脚步前往晋北和太原 从唐代南禅寺、佛光寺到北宋晋祠、元代窦大夫祠、清代文庙完整串起唐宋元清木构建筑认识中国古建筑的发展历程重走梁林路之五台、太原▲窦大夫祠元代藻井
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行程亮点
1. 两天行走五台、太原4处国保单位！2. 南禅寺、佛光寺我国现存最早的两处唐构一行看全！3.对比学习唐、宋、元、清，古代木构建筑特色！4.古建研究学者文化讲师全程带队深度讲解！2
文化讲师
宇文祭红
知名古建博主、建筑景观设计师
作为山西人对山西古建筑非常熟悉
长期研究木构建筑的斗拱、梁架等并制作结构图
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行程概要
D1
3月31日
星期五
太原市指定酒店集合
D2
4月1日
星期六
佛光寺（国1/唐）、南禅寺（国1/唐）
D3
4月2日
星期日
太原文庙（国7/清）、窦大夫祠（国5/元）、晋祠（国1/宋）
太原解散4
费用详情
2280元/位 与晋东南线路两团连报【共优惠100元】识别二维码报名费用包含：
讲师：文化讲师全程讲解
服务：全程领队周到服务
门票：行程内所有景点门票和文保费
交通：全程舒适空调大巴
住宿：两晚四星标准酒店
餐食：两顿自助早餐、三顿正餐
设备：无线讲解器
保险：旅行意外险
费用不含：
往返程大交通费用
未提及的其他费用
报名后有事退出怎么办？
1.集合日前3天及以上取消，可退实际未产生费用（有可能包含门票、餐费、住宿等）；
2.集合日前3天以内，所有费用将无法退款。
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行前预习
南禅寺（国1/唐）
南禅寺位于五台县西南，寺宇坐北向南。寺内主要有山门（观音殿）、东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。其中， 大殿为中国现存最古老的一座木结构建筑，为唐代木构，距今1200多年。 寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品。 南禅寺大殿结构简练，形体稳健，庄重大方，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色。大殿重建于唐德宗建中三年（782），是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证。推算起来，距今已一千二百多年了。墨书题记的两行字迹很淡，四周似乎被刮去了一层。 据实际测量，大殿面宽11.62米，进深9.9米。 三间见方，单檐灰瓦歇山顶，共用檐柱12根， 殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练， 墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。 四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。 即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。 殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。整个佛像群以释迦牟尼佛为中心，动静结合，各具形态。 佛坐莲台，骑狮的文殊、坐像的普贤菩萨分列两旁，大弟子阿难和迦叶分立两旁；胁侍菩萨戴璎珞，约宝环，亭亭玉立，容貌健美，耳若有闻，心似有思；护法天王，威武健壮，一边张目观察外界，一边侧耳倾听圣言。其余，仰望童子、撩蛮、佛霖等15尊塑像布满佛坛。 这些塑像，姿态自然而若动，表情逼真似有神，丰满优美，夸张适度， 衣纹简练准确，和谐流畅，一个个栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，给人以实感和动感。 寺内，须弥座下有唐代砖雕，石塔与石狮。这些塑像，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛四周壶门和叠梁上，雕刻着精美的花纹、花边和莲瓣，是五台山保存的唐代砖雕艺术的杰作。佛光寺（国1/唐）
佛光寺位于五台县城东北的佛光山中（五台山南台西麓）。 始建于北魏孝文帝时期（471-499），唐大中十一年（857）重建。 佛光寺位于一处东、南、北三面小山环抱，向西开敞的山坡上。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。 其中东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。 佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高。 佛光寺东大殿踞于高台上，外观简朴大方，门、窗、墙壁、斗拱、柱、额等全用朱色涂刷。 东大殿是佛光寺的正殿，大殿面宽七间，进深四间。 在佛光寺最后的一重院落中，位置最高。东大殿建在石台基座上， 平面由内外两圈柱，“金厢斗底槽”构造。 大殿内外柱等高，柱身都是圆形，上端略有卷杀。檐柱有侧脚和升起。阑额尚无普拍枋。 柱头铺作与补间铺作区分明显。柱头铺作出四跳，双杪双下昂，一、二跳偷心造，二四跳计心造。补间铺作简洁，每间施一组斗拱，未见坐斗。 在柱头枋上立柱，柱上把跳。内柱上的内檐斗拱一端与外檐柱头铺作的内出形式相同，内出四跳华拱以承月梁。 佛光寺肴檩下用大叉手，是现存木建筑孤例。东大殿殿内佛坛横跨5间，雕塑35尊佛像。佛坛正中塑释迦牟尼佛，左塑弥勒佛，右塑阿弥陀佛；左梢间塑骑象普贤菩萨，右梢间塑骑狮文殊菩萨。释迦牟尼前站阿难、迦叶，三佛前各塑4位胁侍菩萨、两位供养菩萨，佛坛前塑两尊护法金刚。35尊佛像主次有序，尊卑有别，各具神态，各尽其职。
佛光寺东大殿佛像雕塑，反映了独特的唐代风格。殿内群像，体态丰满，脸呈方圆形，腮部鼓起，脖颈短壮，胸部肌肉隆起，线条平缓。五官独特，眉毛弯弓形，细而长，嘴形端正。主佛和菩萨前额都点一红痣，是唐代装饰的一个重要标志。佛像服饰简洁、利落、干练，衣褶线条流畅，是唐代盛行的手法。
晋祠（国1/宋）
晋祠位于太原市晋祠镇， 原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。 晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体， 国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例， 附属彩塑壁画碑碣均为国宝。 圣母殿是全祠的主殿， 殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。 大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。 因此，圣母殿是我国宋代建筑的代表作，是研究我国古代建筑艺术和建筑发展的重要的实物资料。 前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。木雕盘龙是中国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，虽已近千年，鳞甲须髯。 窦大夫祠（国5/元）窦大夫祠，又称英济祠、烈石神祠， 位于太原市，坐北朝南，北依烈石山，西南傍汾河， 是为纪念春秋时期晋国大夫窦犨（chōu）而建的祭祀建筑， 也是历代地方守臣及民间百姓的祈雨场所。 整体建筑为砖、木、石结构， 现存有乐楼、山门、献殿、大殿、东西厢房等建筑。 窦大夫祠坐北面南， 在平面布局和排列上采用了中心对称的建筑手法， 主体建筑位于中轴线上，东西建筑呈对称排列。中轴线上的全部建筑都建在石台之上，层次分明。 中轴线由南到北依次遗有乐楼、南殿、献殿、大殿。 南殿（山门位置）东为清代所建三间窑洞、西为窑洞二间，窑洞之上遗有清代建造的钟、鼓二楼。南殿至献殿之间东西各设配殿七间，后殿东西遗有耳殿各三间。 窦大夫祠南殿南向面阔五间、北向面阔三间， 单檐硬山顶，屋顶灰布筒瓦覆盖琉璃剪边。 柱网布列特殊，有元代建筑之特点。 北向面阔三间，其檐柱施以元代惯用的减柱和移柱相结合的布列和构架手法， 各间檐柱之间施大型阑额及普柏枋连接，柱、额用材硕大，与献殿风格一致。 献殿也称为“祭亭”，献殿建在方形台基之上，面阔、进深各一间，正方形， 单檐九脊顶，琉璃剪边（明代）， 檐下斗棋五铺作双下昂计心造。所施柱、额用材硕大，其额枋通间横跨16米之多，整体构筑浑厚气魄。 殿内所设天花藻井，均斗棋递叠而就，二层以上为八边形，一、二层为四边形，并于二层各边设神龛，构造玲珑别致。 大殿也是”明三暗五”，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，孔雀蓝琉璃瓦剪边、方心。 七檀前廊式构架，柱头斗棋五铺作双下昴，补间二朵。当心间辟板门，彩绘二龙戏珠图案， 门内侧有铁铸“大元国至元十二年”题记， 次间置直棂窗，殿内供窦犨坐像一尊。 太原文庙（国7/清）太原文庙始建于宋太平兴国七年（982），明代重修并扩建。 太原文庙为祭祀孔子的场所，严格按照孔庙建制修建， 是山西省内规模较大、保存较好的文庙之一。 太原文庙，坐北向南，现中轴线基本保留了原有建筑格局，自南而北依次为照壁、六角亭、棂星门、大成门、大成殿、东西两庑和崇圣祠，前后四进院落式布局。 据明万历《太原府志》、清道光《阳曲县志》记载，在太原县治西原有府县两学宫并峙，宫内有府县两太原文庙。 府太原文庙建于金天会年间（1123一1137），县太原文庙建于金大定年间（1161一1189），均规模较大。 清光绪七年（1881），两太原文庙毁于汾水泛滥。 清光绪八年（1882），时任山西巡抚张之洞倡议，在烧毁了的崇善寺废墟上重建的太原文庙。 太原文庙现为山西省考古博物馆。 *部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除。 ///
